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  • 喜舍行愿门与观世音菩萨

    发愿助他们离一切苦、得究竟乐。　　观世音菩萨的慈悲心，包含了清净智慧，慈悲的当下，反闻闻自性，如《楞严经》所说：“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”这正是...在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨可说是大家最熟悉的。观世音菩萨之所以广受世人的信仰，主要原因是菩萨有大慈悲、大智慧、大愿力。所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，若众生遇有灾厄困难时，只要至心称念...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html

  • 面对世界的中国佛教

    佛子摆放一个修学的座位。　　为了启迪众生的清净智慧，成就广大佛子自觉觉他的美好愿望。我们能否为他们摆放一个修学佛法的座位？在佛教大学里，念佛堂、禅堂，乃至讲经堂之中，各个佛学研究机构之间。都有佛子们...面对世界的中国佛教——王凡　　我们知道，佛陀不是某一个民族、国家的保护神，而是圆满觉悟宇宙人生真理的大圣人；佛陀的慈悲、智慧之光遍照一切，所有的众生都有成佛的可能……　　因此，二千五百多年来，佛教...

    王凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462866548.html

  • 慈云悲雨：[推荐]网络学佛的正确态度

    伪为，法道既起，难免泥沙俱下，因此依止和选择，要具备相应的眼光。不能否定网络上不时有不法之徒，假借佛法名义，期满哄诈，甚至骗财骗色。若不具有清净智慧，难于避免无孔不入的欺诈哄骗。因此，应当选择如法的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535975650.html

  • 网络学佛的正确态度

    难免泥沙俱下，因此依止和选择，要具备相应的眼光。不能否定网络上不时有不法之徒，假借佛法名义，期满哄诈，甚至骗财骗色。若不具有清净智慧，难于避免无孔不入的欺诈哄骗。因此，应当选择如法的道场，安住修学。若...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290584430.html

  • 念佛法门是佛法中最根本法门

    佛法的根本道理就是发菩提心。发菩提心，最简单讲，就是上求佛道：彻见自己本有的清净自性，亦即一切诸佛的清净佛性；彻悟自己本有的清净智慧，亦即一切诸佛的清净佛慧；彻证自己本有的清净功德，亦即一切诸佛的清净佛德，就是下化众生：发愿度一切众生尽皆成佛，而自己亦无执著度生之念。上求佛道，下化众生，方是一切诸佛出世的本怀，也是一切佛法的根本归宿。而念佛法门恰恰圆满了这上求下化的菩提大愿。 为什么这么说呢...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187514.html

  • 无上殊胜妙法——净土法门

    阿弥陀佛，首先将一切凡夫安立在极乐净土中，以确保他们一生成佛。 　　(二)以佛智佛光摄受念佛人不舍 　　阿弥陀佛就是无量光佛。无量光是佛的清净智慧之光，阿弥陀佛的身光及智慧之光，是无边光，无碍光，无对光，炎王光，清净光，欢喜光，智能光，不断光，难思议光，无称光，超日月光，以智慧之光度众生，这是阿弥陀佛的独特悲愿。经云：“阿弥陀佛以佛光摄受念佛人不舍。”以佛光作度众生的佛事，是不可思议的。由于念佛...

    隆盎法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322779522.html

  • 澈见本心（1）

    行法来帮助修行。如：坐禅、念佛、持经等等。然而心法仍是无碍的，它能引导我们更正确的修习。 　　因为“心法”是开发清净智慧（般若）的法门，是从生命深处开发出来的清净智慧（根本智），一但清净智慧显现，“妄执”自除。因为清净智慧让我们知道妄执如同幻花，而当下自泯。所以必须多看几次，并细心地去理解领会它，才能得到效果的。假如能和朋友或家人一起来研读讨论，这是最好的方法。　　如果不能专心阅读时，请暂时停下来...

    吴耀宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256667.html

  • 慈悲与爱的异同

    将虚妄情识转化为清净智慧的基础上。菩萨依此智悲，不但从自己而广泛地观察向外的关系，而理解了自己与他的相关性，更从自己而深刻地观察内在的关系，了解自我，只是心色(物质)和合而相似的相续的个体；虽表现为...人也应当爱神，并体贴神的意思，爱人如己。这多少根源于家属爱，然主要还是启发于万化同体同源的观念，近于缘起法的平等性。平等一如，本是事事物物的本性，然而缺乏对缘起法的智慧观照，因而在定心或类似定心的映现...

    陈星桥

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2215314329.html

  • 山水之间

    得力，可以无憾今生矣!天下好话佛道尽，我走在佛道上，愿追随古德说经、演教。　　释迦牟尼佛成佛不久，有一回，独自安详的正思惟解除众生忧悲苦恼的最佳方法--这始终是释尊正定中清净智慧所念及的--开口说道:有一乘道，能清净众生的身心，使其超越诸多诱惑和打击，获得最终解脱圆满正觉，那就是四念处了。(杂含1189经)　　四念处(四念住)就是:　　观身不净，观受是苦，　　观心无常，观法无我。　　就在释尊说这一...

    释继如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431557479.html

  • 今日世界的治疗良方——慈悲与智慧

    楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”这种清净的智慧不管对己、对人都是一种好处，否则不清净的智慧将如一把锋利的刀，可以用来毁灭一切。智慧须由清净的行为作基础，培养出安定的心，最后才能产生清净智慧。由于价值观的错置，产生了许多荒谬的错误，而“慈悲与智慧”便提供我们面对错悟的正确态度：以慈悲来包容他人的错误，以智慧来改善自己的错误。如此一来，敌人化解了，烦恼消失了，心，也得到了安定清净。　　...

    林敬恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313669308.html
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